Estas son las fotos que hizo y que, de alguna manera, son testimonio y documento gráfico de cuando aún acudían las ovejas a beber a la balsa de Fuente Olmedo.
Bebiendo en la balsa:
En este blog (y siempre que a Pizco le parezca oportuno -La Casa de La Palmera es su creación-) plasmaremos imágenes reales, imágenes imaginadas, crónicas, historias reales y ficticias... Cumpliendo dos premisas: Siempre serán originales y tendrán relación con La Casa de La Palmera.

El Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar que en la página 133 de uno de sus volúmenes habla de Fuente Olmedo es una magna obra publicada por Pascual Madoz entre 1846 y 1850. Compuesta por 16 volúmenes (Madrid, 1845-1850), analiza todas las poblaciones de España. También conocido como "el Madoz", es una obra a la que según su propio autor, se dedicaron 15 años, 11 meses y 7 días de trabajos literarios. En esta tarea le ayudaron más de mil colaboradores y veinte corresponsales. Esta obra todavía es consultada por los historiadores, investigadores y arqueólogos, ya que contiene interesante información sobre ruinas, restos y posibles yacimientos arqueológicos con la descripción que en aquel entonces éstos presentaban.FIESTAS
Los dias 1 y 2 de febrero, Santa Brígida (Sueca) y las Candelas y el 22 de julio Santa Brígida (Irlandesa).
Sobre Santa Brígida de Suecia:
Brígida nació en Suecia y fue canonizada por el Papa Bonifacio IX en el año 1391 y confirmada la canonización por el Papa Martín V en el Concilio de Constanza en el año 1415, escribió una serie de Profecías y Revelaciones.Sobre Santa Brígida de Irlanda
Se desconoce su fecha de nacimiento. Murió en Kildare (Irlanda) en el año 525.
Brígida pertenecía a lo que en su tiempo se llamaba una tribu inferior, concretamente a la tribu de Forthairt.
Se conocen muy pocos hechos históricos sobre su vida. Fundó el monasterio de Kindale o Kinsale, probablemente mixto y con una jurisdicción casi episcopal.Donatus, obispo de Fiésole, a mitad del siglo IX, escribió la vida de Santa Brígida en verso.
Existen himnos y poemas irlandeses populares de los siglos VII y VIII que testimonian el culto que se tributaba a la santa irlandesa. En ellos, la leyenda cuenta que nació fruto de la unión de su padre Duptaco con una bellísima esclava fuera de su matrimonio y que Brígida heredó la belleza de su madre por lo que siendo joven era constantemente pedida en matrimonio. Para no ser ocasión de pecado y no ser ya más pedida en matrimonio, pidió a Dios que la hiciera fea pues había decidido entrar en religión. Derramando lágrimas abundantes mientras rezaba, son escuchados sus ruegos con un reventón del ojo; por este favor da gracias a Dios que luego le devuelve todo su esplendor.Los pobres están presentes en el relato de su vida. Brígida tenía una vaca a la que nunca se secaron las ubres, una y otra vez ordeñadas cuando había que remediar a un menesteroso. La vaca ha quedado presente, como emblema, en las representaciones pictóricas de los artistas junto a la imagen de la santa.También se habla de leprosos curados, de que hizo que la muda Doria hablase y terminase sus días como religiosa en el convento, que frustró asesinatos, que dio la vista a ciegos y lo más curioso: ¡convirtió el agua de su baño en cerveza para apagar la sed de su pueblo!
Y como complemento, aquí van las fotos. Primero el paseo del pilón a las balsas:
Todos compramos cartas pero claro, solo una persona fue la agraciada con el premio de la pintura. ¿Quien fue?. Pues vedlo en el vídeo:
La verdad es que este sábado fue de lo más completo. Al anochecer, Manolo se encargó de hacer la paella para la cena en la puerta del Ayuntamineto.
¿Como?
¿Que si estaba buena?
Ya lo creo, estaba buenísima y con un aspecto fenomenal.
¿Queréis verla?.
Vale, vale, ahí van las fotos:
Y luego a dormir que mañana es el resultado del concurso de dibujo con motivos de Fuente Olmedo.
No existe este espacio
sino por el recuerdo.
Trigales, pasado y futuro,
del inhóspito terruño en invierno.
Palmera,
Oriente en Castilla.
El ruido, el olor y la sombra,
en este patio castellano,
prometen una primavera verde
de trigo recién brotado y tiernas palmas,
agua en la noche pasada.
Dos destinos unidos,
irremediablemente,
para siempre.
Palmera y Trigal.
En una comisura del tiempo
el viento mueve la cabellera de la palmera.
Bajo sus hojas el ladrón recuerda,
viendo las olas del verde trigal,
el roce de los segundos imperceptibles.